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西藏與不丹時事評論

一個深藏在喜馬拉雅山中的隱士小王國 一塊未被塵俗污染的人間最後淨土 也是電影-小活佛拍攝的地方 這裡的百姓未曾接觸過外面的世界 外界也無法伸入觸角去認識他們 是 的 他們依然心存善良、與世無爭、敬拜“雷龍”為神 尊敬他們的國王為“雷王” 而自認為自己是“雷龍之子”! 神是他們心中的一把尺、國王是他們前進的方向 一個沒有爭端與純樸善良的地方 被外界一致公認為是世界上最後的-香格里拉 因 為 百年來除了西藏難民之外,可說幾無中國人入境旅遊 直至近年來[1974年] 這個神秘國度的面紗才漸被揭開… 但是 ,他們依然限制每年只允許五千位外國人進入旅遊 沒 錯 這裡就是大家還無法一探究竟的-不丹王國! ====================================== 西藏時事評論 幸福的不丹和痛苦的西藏 作者:茉莉 “綠水青山藍天喇嘛廟”,這是喜馬拉雅山南北兩個地區——不丹和西藏相似的景象。不丹,在梵語裏是“西藏邊陲”的意思。 這兩個兄弟民族有著上千年的淵源,在吐蕃時代(西元8世紀左右),不丹曾是西藏的一部分。今天,藏傳佛教仍然是不丹的國教,這個小國屬於廣義的藏語文區域和藏民族區域,就連它的建築也大都是藏式風格的 在筆者認識的藏族朋友中,有一位姑娘的姐姐嫁給了不丹王子。 歷史上,不丹王室和西藏貴族之間,就像歐洲王室貴族之間那樣互相通婚, 直到五十年代中國軍隊強行佔領西藏,這兩個關係親密的兄弟民族才不得不中斷交往。 五十年的遭際變遷,令這兩個姻親民族産生了巨大差距。 今天,小國不丹以它物質和精神的平衡發展, 成功地創造了世界矚目的“不丹模式”——一個快樂而民主的佛國, 而原本是老大哥的西藏,卻在這半個世紀裏, 一直在大漢族主義的專制統治下呻吟和掙扎,其古老輝煌的文化瀕臨滅亡。 就在西藏人因和平抗議被中國當局鎮壓,處於騷亂的痛苦之時,3月24日,不丹人高高興興地穿著他們的民族服裝走向投票所,迎來了歷史上的第一次民主選舉。 欣欣向榮的不丹就好像是一面鏡子,讓人們在對比中設想:如果不是當年中共軍隊用炮火“解放西藏”,今天的西藏將會是怎樣一幅景觀? ◎ 禦用學者強調西藏必須“漢化” 自從西藏三月發生騷亂以來,不少中國藏學家在各種媒體上, 發表言論支援當局鎮壓藏人。學者中能夠保持沈默的,已經算是良知未泯了。 惡劣者如上海政法學院政治系教授倪樂雄,他在接受美國之音記者採訪時, 就以學術式的的語言,爲中共當局消滅西藏文化的惡行背書 倪樂雄說:“西藏文化是一種比較原始的、落後因素比較多的古老文化,在和外部世界交流的過程中,必然要發生變化。順應這種變化是很自然的,各國各民族都經歷過這種變化。你可以把它(文化)解釋成消滅了,也可以把它解釋成更新了。 從地理和地緣政治上來看,西藏文化如果發生適應世界潮流的變化, 它就必然通過和中國文化融合來實現。 這種文化沙文主義的推斷很簡單: 原始落後的西藏文化要走向現代化,必須通過漢化。 所以中國當局有充足的“理由”,在西藏繼續進行文化滅絕。 但是,像倪樂雄這類只爲強權說話的傲慢學者, 根本不懂“世界潮流”和現代化的意義, 他們以爲在西藏修鐵路建樓房就是現代化了。 其實,現代化不僅僅意味著物質,它還包括: 由專制向民主政治制度的轉化、現代法制、人權觀念和環境保護等等。 以各種標準衡量,建立在無知、暴力與謊言之上的“漢化”, 完全不是現代化的必經之途。 在五十多年中,共產黨土地改革摧毀了西藏傳統的制度, 代之以一個極其橫蠻的共産制度,文革中的強行“漢化” 可以視爲中世紀化和原始化。 在經歷巨大浩劫之後,西藏語言文化面臨危機, 産生一種長期依賴內地的畸形經濟結構,其生態環境有繼續惡化的趨勢。 因此,達賴喇嘛悲哀地說:“西藏作爲一種獨特的文化,最多再過十五年就會消失。 而在五十多年前同樣隱世于群山峻嶺之間、同樣貧窮落後的不丹, 後來卻比西藏幸運多了。當初爲了避開中國的威脅,不丹和印度發展邦誼, 在七十年代初期加入了聯合國,走上一條遺世獨立、自我發展繁榮的道路。 不丹的經歷證明:擺脫了中國人的強行漢化, 高原小國才可以既保留傳統文化,又享有全面的現代化。 ◎ 達賴喇嘛和不丹國王力行民主改革 這兩個民族令人驚異的的相同之處還在於, 他們深受愛戴的領袖都主動送給人民一件禮物:民主。 由於藏傳佛教國家對人民的壓迫和剝削比較輕, 因此,老百姓要求民主改革的意願並不很強烈, 這就需要領袖們苦苦勸告,把民主制度強加給他們。 最近,不丹國王還政于民的故事傳爲美談。老國王吉格梅·辛格·旺楚克在長期創建“國民幸福總值”,爲百姓謀了很大福祉之後,爲了給人民一個“確保未來繁榮安寧的民主政府”,他選擇了退位,使不丹從世襲君主制國家,一躍成爲一個議會民主制國家。 而西藏的達賴喇嘛在民主改革方面,要比不丹國王進行得更早。 自從上個世紀二十年代開始接觸先進的西方,西藏上層受到很大的震撼, 藏人內部曾有過一些面臨改革的討論。 雖然當時要求改革的勢力還比較小,但已經有了一些苗頭。 1998年3月,達賴喇嘛在印度達蘭薩拉接受我的採訪時,談到當年在境內西藏試圖改革的情況: “我個人認爲,舊西藏是不符合潮流的、需要改革的一種落後的制度,這一點是非常明確地認識到的。一九五零年我跑到卓木,卓木在西藏和尼泊爾的邊境,當時我是第一次看到了西藏偏僻農村的情況。回來後,大約在五零年左右,我成立了一個叫‘改革會議’的改革組織,那裏面不僅僅是西藏政府官員,藏人所稱的‘會議’包括各方面的代表,除了政府官員,還有寺院和普通人民百姓,就賦稅和西藏的‘烏拉’差役,也就是勞役等方面開始進行改革。 當時就已經有了土地改革的想法。”(茉莉:《達賴喇嘛訪談錄》) 但是,正當藏人準備自己開始改革時,中共進藏大軍就兵臨城下了,以後西藏落入毛澤東紅朝帝國手中。 1959年達賴喇嘛被迫流亡印度,剛安定下來,他就在藏人流亡社區中進行民主改革。 1960年,流亡的西藏人舉行了首次民主選舉,成立了“人民代表會議”,擬訂流亡政府的憲法大綱。1963年,《西藏民主憲章》(草案)正式頒佈實施。到今天,流亡議會早已正規化,流亡政府的首席噶倫直接由人民投票選出。 很遺憾,達賴喇嘛長期追求民主、逐步還政於民的的努力, 卻不能在境內西藏實施,甚至不被很多中國人所瞭解。 中共五十年來的愚民文宣,給中國人留下有關西藏的負面印象, 他們仍然可笑地指控,說達賴喇嘛是的野蠻、黑暗的封建農奴主。 ◎ 藏傳佛教與人民內心幸福 那年在西藏流亡社區達蘭薩拉的陽光下,我驚訝于那些貧窮藏人和僧侶的燦爛笑臉。 他們開朗達觀,是因爲寬恕、憐憫和慈悲等藏傳佛教教義, 給了他們心靈幸福的源泉,使他們免於對生老病死等一切災難的恐懼。 深諳佛教的不丹國王旺楚克認爲,國家政策應該關注人的內心幸福。 應該怎樣實現人民幸福這個目標呢? 他提出了由政府善治、經濟增長、文化發展和環境保護四極組成的“國民幸福總值”指標。 作爲一個全民信奉藏傳佛教噶舉派的國家,不丹在經濟的高速增長的同時, 不放棄自己的宗教文化認同。 很多不丹人專程跑到印度去,請求達賴喇嘛爲他們祈福。 然而,在不信佛的漢族政權統治下,西藏人被告知:“共產黨才是西藏人民的活佛。 (西藏自治區黨委書記張慶黎語)就這樣,自命爲“活佛”的共產黨控制了西藏世代相傳的活佛轉世制度。達賴喇嘛是藏傳佛教教義視爲觀世音菩薩的化身,是全體藏人的根本上師,但是卻被共產黨的媒體狠狠咒駡爲“披著羊皮的狼”。 於是身穿袈裟的藏族喇嘛不能無動於衷了。 在西藏,喇嘛是民族宗教文化的重要傳承者。 身負維護民族文化的職責,喇嘛們在這個春天勇敢地走出寺院,舉行和平的示威抗議。 由於中國當局的武力鎮壓,釀成了流血事件。 這一切,令享受宗教自由的不丹人在震驚悲哀之餘,深感自己的幸運。 ◎ 沒有自治權西藏山河破碎 西藏和不丹的可比性,還在於他們的自然環境。 不丹原本和西藏一樣,並不是什麽得天獨厚的世外桃源, 而是土壤貧瘠、地勢險峻的地方。 但不丹能夠在發展經濟的同時,採取植樹、限制外人入境等各種措施, 保護本土環境和生態資源,使其森林的覆蓋率在亞洲排名第一。 爲此,聯合國曾將首屆“地球衛士獎”授予了國王旺楚克和不丹人民。 而西藏的情況卻與之相反。 2007年,在聯合國評選出的“全球十個瀕危旅遊景點”中, 西藏名列前茅,其上榜的原因是“過度開發”。 唯色在自己的故鄉考察後哀歎說:超過400萬的遊客量使西藏不堪其負, “藏地的神山聖水被開採,留下的是破碎的山河。 王力雄曾經在《草原是有文化的》一文中, 談到藏區森林被大量砍伐運往內地的情況, 還講了這樣一個酸楚的故事: 記得當年在甘孜州看到森林著火,幾個藏人在對面山上喝著啤酒觀看,又叫又笑。 他們對自己的行爲解釋說,與其遲早砍了給漢人用,不如燒火讓自己看個熱鬧。 這其實是一種無奈的宣泄。 大量的漢族移民使藏人在自己的土地上被邊緣化, 女作家朱瑞撰文談“藏人爲何要抗議? 文中提及藏區下層人民陷於貧窮的深淵,很多人淪爲乞丐。 有比較才有鑒別,我們因此可以得出結論: 不丹之所以能夠如此完好地保護自己的環境,尊愛自己的人民, 在於它是擁有主權的的獨立國家;而連基本自治權都沒有的西藏人, 只能眼睜睜地看著本土的人文環境和自然資源被糟蹋, 看著裝甲車重重包圍自己的寺院。 不能真正自治,這是西藏問題的癥結所在。 原載香港《爭鳴》雜誌2008年五月號 ========================================== 不丹素有“雷龍之國”[Drukyel]稱謂,`”Bhutan`”梵文意為“西藏的邊陲高地”。他位於喜馬拉雅山脈內,其西北緊鄰西藏、東南銜接印度,曾為中國的藩屬,1865年成為英屬保護國,1947年印度脫離英國獨立,2年後不丹與印度政府簽下友好條約,歸印度保護。     不丹與印度雖有手足之親,但與印度的國風民情卻大不相同,在印度境內種種的雜亂無章,在馬路上牛隻與車輛行人爭行;在公園裡、騎樓下盡是乞丐與流浪漢的身影…,這些在不丹都完全看不到。 不丹不但可說是人間的淨土,百姓的心靈也是純淨的,因為不丹國王不希望淨土被外界污染,不想傳統生活受到外人打攪,所以乃採鎖國政策,自從1774年王國成立至1921年,長達147年中僅有13位外交使節進去過,而且到目前為止,仍然還沒有其他因素可以扣不丹的大門。     大家也可能不會相信,在不丹的國境內別說是電視機,連電視發射台都沒有。直至目前為止,不丹開放參觀的城市仍僅限首都辛普、機場所在的巴羅和邊界都市彭措林3處。所以百姓思想單純,不受新風潮的毒害。     不丹人民非常禮敬國王、國王也愛護百姓。國王權利雖大卻不專制,目前的國王傑米Jigme生於1955年,畢業於英國牛津大學,由於受過現代的科學教育,所以非常開明,他是位射箭高手,也是足球明星射手,他經常帶領百姓參加各種體能活動 [不丹男性很少不會射箭的 ],也常親自探訪全國18個行政區。 歷史概述: 公元7世紀屬吐蕃王朝版圖。 公元9世紀成為獨立部落。 公元12世紀後,藏傳佛教竺巴噶舉派逐漸成為執掌世俗權力的教派。 公元17世紀初始成政教合一的政治實體。 1772年英國入侵。 1865年11月英强迫不丹簽訂《辛楚拉條約》,强行割地2000平方千米,並成為英國的保護國。 1907年建立不丹王國。 1910年1月,英又同不丹簽訂《普那卡條約》,規定不丹對外關係接受英國“指導”。 1949年8月,印度與不丹簽訂《永久和平友好條約》,規定不丹對外關係接受印度的“指導”。 1961年以來,不丹國王多次公開表示要保持自己國家的主權和獨立。 1971年不丹加入聯合國,1973年成為不結盟運動成員。 1985年成為南亞區域合作聯盟成員。   面積:47.000平方公里,有台灣的1.3倍,大部分國土是3.000公尺以上的山地。   人口:因為歷年來一直沒有完整的戶籍制度,不丹人口的統計並不準確,有記載130、150萬的,都是揣測略估的數字,1996年戶籍制度成立,統計的結果全國竟然只有60萬人口,而最近資料顯示已增至120萬,而大部分人口集中在首都辛普 市,其他大都散居在原始河谷或山區中,所以很多地方幾乎看不到人煙,要說正確的人口數字,就是沒超過200萬人。   制度:是一個仍然保存有古老傳統的君主立憲國家。   地形:不丹境內地形有許多不明確的地方,地勢北高南低,全國有一半領土在海拔3000米以上,最高點為卓木拉日峰海拔7314米。由北到南可以分成為大喜馬拉雅山脈、小喜馬拉雅山脈、南部丘陵 河谷山區等三個地區,海拔落差極大。   河流:主要河流有桑 科 什河、通薩河、旺河等。   氣候:位於北部的大喜馬拉雅山脈地區,因為地勢較高,海拔約有4.000公尺以上,所以是極寒冷的高山氣候;中部與東部的小喜馬拉雅山脈地區 ,平均海拔約2.500~3.000公尺,所以是較溫和的氣候;南部平原和河谷地區,是屬於高溫多雨的亞熱帶氣候。12-2月是冬季,白天15度左右,晚上降至零下,6–9月是夏季也是雨季,白天23度左右晚上15度,3–11月為適合旅遊之季節。 尤其是初春的不丹,更是景色最美的季節。不丹王國今天的溫度:首都辛普Thimphu 今天的氣溫、巴羅Paro今天的溫度。   首都:辛普Thimphu ,也有譯為亭布或辛布,是不丹王國的政治、經濟、文化、教育、宗教中心。首都海拔2.300公尺。   都市:除了有首都辛普市之外,還有普那卡、百卡倫遜、塔西頁遜、巴羅、彭措林等城市。   種族:人民由3種民族所組成,2/3是具有西藏血統的菩提亞人,1/4人口為來自尼泊爾的移民,另外也有部分是印度人。   語言:境內流行四種語言、但人民仍以隆卡語為主要溝通語言。Dzongkha語(近西藏語),為不丹國語,還有藏語、尼泊爾語也通,官方因受英國統治的關係仍用英語。   行政區域:18區(相當於我們的縣)      Bumthang、Chhukha、Chirang、Daga、Geylegphug、Ha、Lhuntshi、Mongar、Paro、Pemagatsel、Punakha、Samchi、Samdrup、Jongkhar、Shemgang、Tashigang、Thimphu、Tongsa、Wangdi Phodrang。   文字:使用西藏的烏堪字。   宗教:不丹是一個宗教信仰非常自由的國家,但大部分人民信仰藏傳佛教,另外因靠近印度及尼泊爾裔的百姓,所以有部分百姓也信仰印度教。   政治:不丹雖然政教各有所主,宗教領袖目前由紅派喇嘛托古 仁波切領導[其地位與國王同尊,皇族也全為紅派教徒,但基本上政教還是合一的。   時差:比台灣慢2小時,比印度快半小時。   貨幣:1美元=38.75不丹那特倫 Ngultrum(Nu),與印度幣等值,略小於台幣。   簽證:須在2個禮拜前先送資料到外交部,並將名單傳真到不丹,於抵達不丹後再辦理落地簽證,費用每人20美金,由彭措林入境時 ,在“不丹門”邊防檢查站有簽證處],也可在印度新德里的不丹大使館申請,但不接受個人簽證,團體至少要有6個人以上。一次簽證可停留2禮拜,若要延期可提出申請,最長可住一年。   交通:不丹因位處偏遠山區,既不靠海又無平原,所以沒有海運也沒有鐵路,早年皆以騾馬、犛牛為交通工具。不丹與外界往來很少,所以航空業自然發展得慢,全國僅巴羅有座小機場[2000年已拓寬,但規模還是很小],可由泰國曼谷或印度德里,搭乘不丹皇家航空班機至巴羅,或到印度的巴克多拉機場,再轉搭巴士由彭措林進入不丹。巴羅機場雖小但責任重大,也是正方形宗卡式建築。   節慶:12月17日是不丹的國慶日。舊都普那卡--每年3月9日的廟會。 另外有為黑天神訂的面具節。   電壓:220伏特。   通訊:撥打國際電話費用很貴的,目前還沒開放台灣的行動電話,到此地漫遊的業務。   電信國碼:975。   經濟:不丹人大多從事農牧業,大麥、小麥、水果和稻米為主要作物。其農地面積為15萬公頃,原野有2,700平方公里,畜牧業遍及全國各地,養牛業盛行。此處還放養牦牛、馬、猪、羊等。森林占全國面積的72%,1993年採伐木材160萬立方米。森林面積則有3萬平方公里。不丹之森林資源豐富,具有開發的空間。工業多為小型企業,如木材加工、地毯紡織,以及簡易農具和日用金屬制品、釀酒、水果加工等。電力輸出和郵票出售是國家外匯的主要來源,目前剛發展的旅遊業,希望成為未來的經濟來源之一,目前每年僅限5.000為外國觀光客進入,每位的團費規定每天都在250美金以上。   資源礦產:不丹因地形關係,水力資源相當豐沛。在礦產方面,不丹境內蘊藏有石膏、煤炭、白雲石、石灰石、銅砂、石英等。   主要出口項目:電力、碳酸鈣、水泥、甜酒、小豆蔻、橘子。   教育:政府除了實行佛僧寺院的教育外,也在社會推展宗教性質的教育制度,識字率僅為20~30% ======================================== 由於目前不丹還沒有全面開放觀光,所以旅遊城市與景點不多,目前就不丹所開放的城市與旅遊景點,向各位介紹如下:   不丹的主要城市大多集中在中部地區的喜瑪拉雅山河谷,如首都辛 普及巴羅、普那卡、彭措林等。 首都辛普市雖為不丹的第一大都市,但當地的行事步調,卻毫無一般大都會的緊張急迫。   “不丹”在梵語中意思“西藏的邊陲高地”,所以這裡的生活民情與建築,似乎有西藏的味道,也與藏傳佛教離不開。   首都辛普市:最熱鬧的應該是當地的週日市集,每個星期天聚集了大批人潮。在此不但販賣有日常生活用品,同時還有古書、古董等民俗藝品,總是吸引了不少觀光客的眼光及銀兩。   另外市區其他觀光景點:參觀宗卡式建築、郵局、國立圖書館(外觀如喇嘛廟)、醫學院、藝術學校、汪秋河、皇宮。蓮花大師舍利塔院–埃斯吐巴。 西姆托卡Simuteca宗:其前身建於13世紀,1641年拿旺喇嘛蓋成“宗”,內供蓮花生大師如今已改為佛學院,有200名學生。 大西丘Tashichho宗:是13世紀建最古老的喇嘛廟,也是不丹國會,不丹政教始終和平共存在一個屋簷下,現在裡面仍住著1500-2000名喇嘛,目前不丹境內有5000名左右喇嘛。典雅的建物為當地國王及政府高官的辦公處,同時也是當地重要政經活動的舉辦地。   不丹造紙廠:這個造紙場的技術與方法,還沿襲古老的技術,你不仿前往參觀一個沒有污染的造紙廠。   巴羅市:巴羅是不丹第二大城市,人稱高原上的雷龍之鄉,是不丹王國的西疆大域,也是不丹唯一的機場所在 地,有人口約6.000人。 巴羅宗:曾是大西丘之前的舊國會所在,建在海拔2千多公尺溪谷之上的城寨,是不丹最堅固、最具戰略性堡壘。   Dongay Dzong:冬給宗是17世紀建在900公尺高絕壁上之古廟,曾是蓮花生大師修行的虎穴,也是電影“小活佛”的拍攝背景,仍可見1951年被火燒過的痕跡。   Ta Dzong:塔宗原是1641年初蓋在山上的一座瞭望塔,外觀如一座圓筒形堡壘,現已改為歷史博物館。   彭措林:全不丹有22州[省]彭措林是其中一省。市區觀光。   普那卡:舊都所在地,雖然沒有開放旅遊,但是從巴羅或彭措林,要前往首辛普時,一定要經過普納卡的,所以您可以請導遊行個方便,讓大家下車留念拍照一下,可以的話順便卡油參觀普那卡宗及繞個市區做個市區觀光。   面具舞:不丹的面具舞,也是全世界有名的藝術表演內容,它是以宗教為內容的舞蹈,有機會您一定要觀賞。 ============================================== 不丹以往經常被諭為「隱士」或「禁地」王國,1907年由不丹首位國王伍蓋恩.汪曲克(Ugyen Dorji Wangchuk)建立了現在的王朝。 20世紀末,不丹以民主改革贏得世人的讚譽,為這個在喜馬拉雅山中國家,並以「香格里拉王國」著稱的淨土,再添一項美名。該國的民主改革,源自於其國王 -汪曲克自我削減權力,使國會有權以三分之二票數通過不信任案,要求國王遜位 ,這是一個難得的民主開放改革。除此之外,汪曲克並開放由選舉來產生內閣成員,取代原先由國王直接任命的方式。一系列的開放改革措施,也讓不丹逐漸的開放-尤其是觀光,更讓我們有機會一窺這神秘的禁地。   由於不丹王國每年只開放7,500位外國觀光客入境,這是全世界人員進入不丹,一整年的不得超過的總人數,所以如果您有機會前往,表示您已經通過核准的名單,那對您來說可說是一個難得的機會,這難得的機會有如鳳毛鱗爪,在此預祝您有機會來探訪這神秘的 -禁地。   一般來說,由於不丹王國的旅遊城市與景點開放的不多,在不丹行程安排頂多也只能停留六天的時間,所以目前安排不丹的行程,或許可以與尼泊爾或錫金或印度一起安排進去,如果可以的話,您也可以前往西藏阿里地區 ,作一趟深入的藏區旅遊,有關西藏旅遊相關資料,請參考西藏旅遊專區。 =================================================== 不丹的12月-2月是冬季,白天15度左右,晚上降至零下,一般來說3月-11月事旅遊季節,但6–9月是夏季也是雨季,白天23度左右晚上15度,以3–6月及10-11月為最適合旅遊之季節。 尤其是初春的不丹,更是景色最美的時候。有關不丹王國今天的溫度,請參考及時報導:首都辛普Thimphu 今天的氣溫、巴羅Paro今天的溫度。     前往不丹旅遊首先要注意的是季節,因為好的季節除了可看到美麗的景色,最重要的是有好的天氣,如果遇到惡劣的氣候,行車安全與健康都將會受到嚴重的考驗;如果您不是為了趕當地的節慶或上班請假的關係,在此我們建議您選擇在開春3月底到5月份,以及10月初到11月底,將是您前往不丹旅遊最好的時節。6到9月份因為是雨季,比較會因為下雨而影響行程,但較有詩意。     不丹是個才剛開放觀光的國家,所以還有很都地方沒開放觀光,目前只開放觀光城市只有辛普、巴羅及彭措林,還是一個半封閉的國家,因此有許多的設施無法以外界的標準還衡量,希望大家心理要有準備,請不要把歐美先進國家的標準,拿到不丹來比較,舉凡食衣住行方面都無法讓您滿足的。另外以下有幾點,是我們綜合的注意事項,希望提供大家參考:   一般注意事項: 1、由於剛開放旅遊,每年的核准人數只有7.500人,且須於二星期前將名單送外交部,所以請提早報名作業,以利核發名額。推薦旅行社:發現者旅行社02-25672616。   2、飛往尼泊爾或印度德里的航班,是由不丹航空飛行的班機,但每星期只有二三個航班,並非每天的航班。   3、不丹航空飛機的機位,每架飛機只能搭72人。   4、以陸路進入不丹,需經過彭措林檢查站,從彭措林開車到首都需要六小時的車程,如果遇到下雨或下雪的時候,路況會較差,也會延誤抵達的時間,有可能要八個小時。   5、這裡還沒有大型遊覽巴士,只有中型的巴士,約為16人座位的車子。   6、在這段路線上沒有提供餐飲的餐廳,所以除了心理要有準備之外,也要在車上準備零食,否則只有餓肚子了。   7、這是一段世界級風景的美麗山路,只是段的路況很差,無法隨時的停車讓您上廁所,或是讓您停車拍照,以免影響其他車輛的行車安全。行駛這段路如果要上廁所,只能在路邊各就各位找自己的陣地方便了。   8、不丹的氣候變化很大,有一日四季的氣候,尤其在從彭措林這段山裡,所以不管您是冬季或夏季來此旅遊,絕對要帶冬季的禦寒外套與裝備才可以。   9、由於不丹特殊的氣候,原先的飛行航班會因為氣候而取消,所以請要有心理的準備,如遇到這種情況,請配合旅行社的處理方式與建議,因為幾十年來他們的處理方式,也都離不開既有的模式與作業方式。   10、宗教信仰是當地人民心目中的堡壘,不要談政治與宗教信仰的問題,尤其是提出批評與謾罵。   11、在普羅市的時候,如果要住宿較好的飯店,都是距離市區較遠的地方或小山丘上,景色雖然美麗,但房間的水龍頭所留出來的水會有黃色水垢,(因為這裡的旅遊季節,一年只有6個月的營業期間,有半年的時間要歇業所以器材設備都較不靈光),而且距離市區也較遠,所以無法逛街,這是一般的通病。   12、雖然不丹是個靠電力輸出的國家,但是有時也會停電,飯店遇到不預期的停電,是沒有備用發電機的喔,所以請自備手電筒。   13、如果有人問到不丹的治安如何,可以肯定的說,不丹由於未受外界污染,老百姓又非常純樸,所以,不丹的治安可說是全世界最好的地方。   14、餐飲方面以肉類為主,由於不丹屬於高山寒冷地帶,平原土地不多,蔬菜種植不良,蔬菜供應較難,所供應的蔬菜類,大都以豆類、馬鈴薯為主,如有特殊需求者,需要自己自帶罐頭喔。   15、由於蔬菜水果較少,所以請自備維他命系列的含片。而且氣候又非常乾燥,所以保養乳液也是不可少的用品。   16、導遊的語言大都是以英語為主,說起國語比較不溜,所以有時他說的國語不準確,您必須用猜的。   17、由於不丹剛開放旅遊不久,所以導遊比較不會介紹景點,也不懂帶團的氣份,如果可以的話,您可以準備一些問題發問,否則上車一二個小時內,他也無法告訴您不丹的各種情況。   18、小費:於飯店內或導遊人員,請以國際慣例給予服務人員小費。   19、在不丹王國的醫療藥品都是以草藥為主,而藥草也是以藏醫學及印度古傳中藥為主,所以請自備個人藥品。   20、參觀國會需要在非上班時間,國會裡面也不可拍照。   21、不丹王國境內,只要是400年以上的建築物均不可參觀。   準備物品: 一、藥品 1、所先必須攜帶個人慣性用藥,這些藥品在當地是買不到的,也只有您自己知道要準備那些藥品。 2、餐飲條件較差與水質的關係,容易腹瀉,故應隨身攜帶止瀉藥、胃藥、消炎藥、感冒藥等藥品,以備不時之需。 3、除了上述所說的藥品,請自備暈車藥、萬金油、綠油精、OK綁、維他命C綜合維他命、個人習慣藥物 (眼藥水或隱型眼鏡清潔藥水、衛生綿)。(參加旅行團團體的朋友要注意,領隊是不提供內服藥給客人使用的)。 4、為了減少您的高山症的發生,你可自帶按摩棒捶,幫助你頭部與背部按摩用。   二、物品 1、衣服:白天日照較強,最好穿著長袖、長褲,夏天白天溫度最高約為30度,夜間溫度最冷地方約為10~15度之間(城市)。尤其通過山區的道路可說一日四季,所以一定要需攜帶禦寒衣物外套。女孩子不要穿短裙,以利參觀寺廟時,爬樓梯可以登上每一個樓層。 2、鞋子:最好是休閒鞋或布鞋,女士請避免穿高跟鞋。 最好請穿著登山鞋。 3、行李箱:以硬殼、有鎖、帶輪子之行李箱,外加捆帶為宜。並請綁上明顯的布條或貼紙。另為方便攜帶隨身衣物、水壺、防曬油,建議每人攜帶一小行李背袋。高原地區搬運重的物品容易得高山症,所以您自己的行李箱、背包,單件的重量請不要太重。 4、日常物品:西藏行程較為乾燥,請帶面霜、乳液保養品,另外請帶適量零食(因為有時無法準時用餐)、另外還有盥洗用具及衣物、個人習慣性藥品、金錢、望遠鏡、電池、膠捲底片、太陽眼鏡、帽子、遮陽遮雨用具、水壺、習慣香煙、手電筒、靠頭枕、錄音帶;如有水土不服經驗者,建議自帶台灣家裡開水一罐。   三、飲食 1、吃素的人員請自備各種素食、食品、罐頭以利食用。 2、另外在不丹旅遊,從彭措林到首都的路途較遠,路況有時無法掌握,尤其在七 、八、九月份雨季的時候,無法準時用餐,所以請隨身攜帶零食,但以方便攜帶為主。   四、錢幣 1、不丹的流通貨幣是那特倫 Ngultrum(Nu),刷卡除了在酒店以及大城市外,其他地方均無法使用。 2、美金現金、外幣與支票也只能在城市銀行與大飯店內兌換。   五、海關進出規定   如果您是從國外搭乘國際航線抵達不丹,您可攜帶香煙二條、酒一瓶及少量香水或禮物入關。 六、電壓   為220伏特電壓,您可帶電湯匙,並請自備萬向插頭。 七、通訊   台灣的各種行動電話,無法在本地區漫遊使用。
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